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文明社会的角色扮演:《像恋人一样》中的虚实交错与慾望延迟

2020-07-12


文明社会的角色扮演:《像恋人一样》中的虚实交错与慾望延迟 

  虚实交错的角色扮演是阿巴斯(Abbas Kiarostami)片中常见的桥段,透过电影(虚)去改变人们对真实的看法,在不可能中创造出生命的可能,呈现生命本身的创造力,然而作为阿巴斯遗作的《像恋人一样》中虚实交错呈现的却是文明社会一人分饰多角的角色扮演,以及随之而来慾望延迟,并透过各种手法,藉由「吊观众胃口」来让观众直接参与角色慾望的延迟:

  一、片头明子只闻其声不见其人,找遍了整个画面却看不到究竟是谁在说话。

  二、明子说要去见阿嬷而拒绝去接待长官推荐的客人——以为她会去见阿嬷;在计程车上听阿嬷的语音留言,一则又一则是阿嬷等待却又落空的留言——他的冷眼旁观仿若拒绝;他突然问司机说去车站的路——以为她回心转意了;他看着窗外在铜像下等待的阿嬷,最后竟然,请司机绕着铜像转看着窗外的阿嬷。慾望被用虚假的满足被永远延迟,形成绵延不止的遗憾。

文明社会的角色扮演:《像恋人一样》中的虚实交错与慾望延迟

  三、当明子去找渡边教授时,会很讶异这样年过半百的教授出于什幺样的心情找外送茶,他会做什幺?但是不停止的电话声正催逼他帮忙翻译作品,明子缓步逡巡整个书房,她每个好奇的动作挑起你对两个互动的期待,但电话中的人死不放弃地催哀求教授帮他,拒绝,又卢,拒绝,又卢。整部片在最让人着急的时候,电话总是会响,打断角色的慾望。

  四、教授想要有场虚拟恋爱,明子好似天真地也聊着自己像是教授家里的画像、妻子照片,突然间明子进了教授房间脱衣服,想要完事了结,无论教授怎幺费尽唇舌,她都不愿意和他像个恋人般共度晚餐。这一幕画面上是对着教授的脸,明子则是镜上的模糊倒影。教授的慾望被延迟,配合的是(观众与教授)窥探明子真正意图的慾望也被延迟。巧的是,明子在整齣剧中唯一一次动怒,画面上只有声音的,然后,对方的电话就响了!慾望又被转移,之后观众永远看不到明子的这个面目。

  开车这个元素本是阿巴斯的胜场,而这次他更运用车子的结构去具象化角色扮演的过程。明子的男友在车内时,教授是明子的爷爷,明子只能在男友跑出车外时藉机恢复到他和教授原本的关係,但此刻他与教授的关係又不再只是单纯性需求者和性供应者的关係,因为教授已经介入了明子性工作者外的身份。当教授的朋友在修车厂出现时,教授的真实身份,仿若只被薄薄一层的车子外壳阻挡着,但车子阻挡的岂止是教授的真实身份,更是一个乍看之下存在其实不存在的人身保护,因为站在车外的是有极端控制慾与暴力倾向的男友。这个车子就像是藉由单薄易碎的角色扮演所架起来看似存在其实又不存在的保护。

文明社会的角色扮演:《像恋人一样》中的虚实交错与慾望延迟

  整部片的慾望延迟与满足都是建立在角色同时处在不同身份的缘故,不同身份本身给予他们想要的满足,身份间的冲突却又让不同身份慾望的满足被延迟。在虚构的身份架构下,人的慾望是那幺轻易地被规训,但是事实真是如此吗?电影在明子男友砸教授家玻璃的爆破声下嘎然而止,不会有观众不被这样的操作给惊吓到,这爆破声,以最让观众以感官感知的方式,暴力地呈现在角色扮演下被延迟住、被规训住的慾望本身。虚构的角色扮演可以那幺有效地规训住慾望,但是在赤裸裸的暴力本身面前,也可以完全无效(但随之而来浪漫的片尾曲是否也在暗示暴力不只戳破虚假,也弔诡地完成教授对这段恋人关係的想像?明子像恋人一样寻求他协助,他像恋人一样为明子牺牲)。

  喜欢把自己放在生命力裏头寻找坚韧的阿巴斯,在处理都会主题时,竟用最有「原始」色彩的「暴力」去戳破文明社会网络中最重要也最精緻的角色扮演。原本用来建构生命力的虚实交错,现在反倒规训了生命力。作为阿巴斯遗作的《像恋人一样》仿若是阿巴斯本人对自己过去的手法、对人类文明开的一次玩笑,从像是景框的窗户中探视/窥视的邻居,仿若随时準备跳出景眶的眼神,正在注视着台下观众每人背后的慾望。晚年的他竟没有散发出与世界和解的意味,却摆出比以前更加超然近乎冷冽的旁观者姿态。

电影资讯

《像恋人一样》(Like Someone in Love)-Abbas Kiarostami,2012



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